记者 宋馥李 “他们不存钱的，没那么多生活的焦虑，有钱就潇洒的喝酒，没钱了再去赚钱嘛！”陈文双手一摊。

说话的是陈文，是乌兰巴托当地的华裔，虽然他说蒙语流利，也习惯用蒙文来书写，可他是晋商的后代，祖籍山西大同。

“这里还是很落后啊，陈文，你为什么不回国发展？”熟悉后，我抛出了这样一个愚蠢的问题。陈文扭头看看我，眼神里闪现出不解和诧异，坚定地摇摇头。

陈文的爷爷，在清末年间一路北上，来到当时叫做“库伦”的乌兰巴托。当时，晋商远涉草原大漠，与蒙古人做生意，是一股更大的历史洪流。说到晋商，你可不要想象成，每个人都像电视剧《乔家大院》里的乔致庸一般财大气粗，动辄百匹骆驼、万担资财。大多数晋商，仍是跑单帮的小商贩，为了生存，背井离乡来到草原，可以说，每个晋商的身世家史，都是一段曲折艰辛的故事。

先打住！我总是一提到晋商就饶舌，我也是晋商后代。

很多蒙古人，尤其是牧民，确实没有存钱的习惯。这在习惯储蓄的中国人看来，常常觉得很难理解，洒脱是洒脱了，那老婆孩子怎么办？房子车子怎么办？生病了怎么办？被这个问题憋屈久了，难免生出这样的慨叹：唉，蒙古人啊······

为了不影响民族和谐团结，我用省略号代替后面的词，你一定懂。其实，这就是所谓大汉族主义，我们总是以自己的传统和文化，来忖度人家的生活态度。近年来，蒙古常常涌现的排华潮，究其根源，就从这里来。

我的家乡有句俗语：还指不定谁笑话谁呢。

苦逼久了的中国人，尤其是蜗居在北上广的人，你的周遭生活朝不保夕，危机四伏，没有安全感，所以拼命地钻营，拼命地储蓄，所以你不理解，人家身无分文，照样洒脱自如，酒照样喝，歌照样唱。

蒙古人的财富观，与我们有根本的不同。

首先，千百年来，蒙古人本来就没有货币，没有“钱”，还存什么钱。另外，在他们的生活中，蒙古包是可以随时拆卸迁移的物品，逐水草而居，搬家就跟玩儿一样，所以没有土地的概念，没有不动产的概念。他们的财富，就是草原和牛羊。有草有水，牛羊就可以生长，蒙古人就可以繁衍生息。而这些财富，都是“长生天”赐予的，如果长生天要惩罚他们，一个白灾（雪灾），就可以尽数拿去。所以，牛羊是财富，却不是可以储存的财富。

这不是我凭空臆想的。浸染过蒙古文化的人，都会理解，为什么蒙古人天生就喜欢亲近自然，因为草原是生存之本。这也同样可以解释，为什么蒙古人的环境保护意识，要比我们高很多。

所以，传统的蒙古人，就是不存钱，大自然就是银行，他们永远可以取用湛蓝的天空。在他们看来，天地草原，就是生存之本。草原就是财富，就是储蓄。那么多蒙古民歌，多数都是讴歌草原的，蒙古人将草原比作父亲，比作母亲，极尽赞美之词。

所以，回到那句话，还指不定谁笑话谁呢？

我后来才理解了陈文那个诧异的眼神，在他看来，回中国，那是多么不堪的生活。

其实，陈文也曾经多次回中国，山西大同还有他的亲戚。他说，亲戚也劝他回国发展，但他每次回国，都觉得极不适应。因为他看到，每个人的脸上，都闪现着焦虑，人们总是匆匆忙忙的。

虽然陈文至今还没有加入蒙古国籍，但从骨子里，已经是一个蒙古人了。

“老实说，我回去，真的担心竞争不过中国人。而在蒙古，我的生活滋润多了，不用那么累。”陈文说。