青海书(2)

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每次从青海回来，总会有很久不能安生。需要相当的时间和力气，才能将自己摁回现实的夹缝。身体重新龟缩，心境重归止水。

有说，血里有风；有说，命里有风。意思差不多，都是对“漂泊”的隐喻。有人用脚，有人用心，有人心与脚并用。三种我都曾体会过，差异明显。曾经写过一句：心安处，安身处。是典型的漂泊者话语。现实中，大不尽然。安心难，安身也不易，身心异处者更是大有人在。

身处大城极端物质的覆巢之下，你绝对写不出这样的文字：

在青海湖边，随便在一处草地上躺下，你就是神仙了。下午五点，正是涨潮时分。滚滚而来的潮声如庞大的鼓阵，如千军万马自远处奔腾而来，跟你内心深处阔别已久的某种原初的节律合拍共振，无疑的，这就是天籁了。

回到北京，真的需要勇气，需要穿越不同的时空。莫名的倦怠像大雾一般将你裹挟。突然什么都不想了。我把这称作“精神脱水”。尽管在青海的日子，你会因为细微的水土不服，嘴唇干裂，鼻腔带血，心灵却始终葆有抚摸得到的清凉与润泽。

透视我们日常里貌似时尚与高深的生活，其实是那么臃肿而浅薄。甚至，不如昆仑山上一棵草，不如黄河边上一片石。在那里静静地独坐，你便深知天地间的妙处。

不着一字，尽得风流。

天路归来，已逾月半。关于青海，我知道，无论怎样的笔墨和镜头，都无法道出那片山水原野的大美之万一，无法参透那片雪域高原的神圣密码。

你可以赞美，可以祭拜，可以无知，可以掠夺，却绝对不能践踏和折损她的尊严与壮美。那里是有着一条永恒无尽的天路，你却无法凭借她飞黄腾达，鸡犬升天。

突然就联想到敦煌，莫高窟，王道士和斯坦因。联想到农夫山泉的一句广告语：我们不生产水，我们只是大自然的搬运工。

应该就是这样吧，对于大美青海，我也只是一个临时的搬运工。我所做的点滴呈现，只证明了——我是一个小小的盗贼，窃取了那座天地宝藏的一丝光彩。怀着一份由衷的虔诚，只希望在这个过程中，我没有亵渎她的圣洁，没有歪曲她的真意。

我想让更多的人领略到她的雄奇俊美，却又忧虑她因为过度的、甚至是恶意的踩踏，变成道貌岸然的现代文明倾轧下的褴褛之地。所以我对老胡说，有些仅存的净地，最好能够成为禁地，永远阻止贪婪的人类抵达。

（注：错温波，藏语对青海湖的称呼，意为“青色的海”；库库诺尔，蒙语对青海湖的称呼，也意为“青色的海”。）

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