文博时空 作者 翟德芳 在苏州博物馆，看过严山窖藏出土的玉器之后，我移步到旁边展室，看到这个展室的名称是“都会流韵”，以为是介绍苏州古城的，但细看一下，发现下面有个说明，是“元娘娘墓、明王锡爵墓随葬品”。这个倒引起了我的兴趣。

这里提到的两个人物，王锡爵我是知道的，当年我参加《中国大百科全书•中国历史》的编辑工作，负责明史分支，就读过《明史》的王锡爵传。同王锡爵并列的这位“元娘娘”又是什么人呢？再看说明，这位娘娘竟然是元末农民起义首领之一张士诚的母亲！细看陈列的文物之后，我决定以这个“娘娘墓”为主题再作一文，其动机，一是我在之前曾写过元代早期的范文虎墓，张士诚母之墓属于元代末期，从中可以看到元代社会的变化；二是张士诚还只是割据地方、自己称王，他的母亲死后就有如此规格的墓葬，对于说明古代社会的本质也很有价值。

“娘娘墓”的发掘

说起来，这座“娘娘墓”的发掘，已经是60多年前的事情了。1964年6月底，位于盘门外吴门桥南偏东约300米处的苏州市盘溪小学准备利用暑期扩建校舍。在扩建工地范围内，有一个高近4米、直径10余米的土墩，当地故老称其为“娘娘墓”，因土墩旁边立有一块刻着“张吴王母曹太妃墓碑记”字样的碑石，施工者未敢轻易动土，报告了有关部门。苏州市文管会、苏州博物馆接到报告后，立即派考古人员来到现场，决定先进行发掘。发掘工作持续到7月底，使这位“娘娘”的墓葬内部情况重见天日。

“娘娘墓”的位置

这座古墓的修建堪称重重保护，非常坚固。古墓封土内，由表及里有四层保护。其封土厚达65厘米，封土下是坚硬的“三合土浇浆”，厚约40厘米。“浇浆”层之下整齐围排着11排石板，每排以57～73块石板并列竖砌，石板中贯穿圆木，坚固异常。石板之下又是“三合土浇浆”，但比第二层更厚，最厚处近2米。这一层浇浆之下还有五层护固：第一层是竖身叠放石板，双孔贯穿圆木；第二层是由厚1.1米的“三合土浇浆”和碎石构成；第三层是一顺一丁平砌的砖墙；第四层是厚55厘米的夯实石灰和黄土，上面叠放横列石板；第五层是厚达1.8米的石灰浇浆。

“娘娘墓”截面图

在这结构严密、固若金汤的外四层、内五层保护之内才是墓室（原报告称墓塘）。墓室呈3.8米见方的正方形，四壁全用大青石板构筑，四角交接部位各有铁板钉斜扣作榫，以防止墓壁松移走动。壁顶顺放整块石盖板，石盖板下有粗大楠木，安在室壁方槽内，以防止盖石断裂下塌。墓室底部铺设的是37厘米见方的金砖。金砖之下，还铺着33厘米厚的石灰浇浆和碎石。

“娘娘墓”出土的玉带

墓室内两具棺椁东西分放，以叠砌的青砖墙楔紧两具木椁。木椁各长3米余，椁内塞满石灰包，以保存椁木。椁内棺柩前端各放着一个黄绸裹包，其内是上下十层叠放的象牙哀册。哀册文显示这是“张士诚父母合葬墓”，而不是如同墓旁碑石所书和传说的“张士诚母墓”“盘门外太妃坟”。

两具棺柩内情形相差悬殊。张士诚父亲的棺内积水满贮，尸体已完全腐烂，身上的衣服也已腐朽、一触即破，棺内几乎没有随葬器物。张士诚母亲曹氏的木棺封闭严密，随葬之物都整齐放在女尸头前或腰部两侧。棺木打开时，女尸肌肤呈白色，五官保存尚好，身长1.54米；头发插满金银钗簪首饰，口含白玉一片，两耳垂环，两手腕各戴金镯一副，手心分别握“日”、“月”金片，左手食指佩戴戒指一枚。其尸身外穿有多重衣裙，身下垫着厚薄不同的织锦缎丝绵被3条，第一条厚丝绵被褥上缀铺“明道通宝”金钱24枚，第二条薄丝绵被上铺“明道通宝”和“明道元宝”银钱24枚。

“娘娘墓”出土的金钱

男女棺柩情形迥异是有原因的。张士诚母死于“至正二十五年乙巳岁次五月戊午朔十七日甲戌”（1365），而张士诚父则早年亡故，草草埋葬在老家泰州丁溪九龙口。张士诚母亲死时，张士诚已经自立为王，故此将父亲的尸骨从泰州迁来，于当年六月十五将父母“合茔”，所以母亲的灵柩随葬品丰厚，而父亲的则是草草葬入。

“娘娘”的随葬品

墓内的随葬器物基本上都是张士诚为其母亲准备的，希望她在冥间仍过着符合王母身份的生活。墓中的出土品除衣物、金银器、玉器外，还有哀册、金银钱等。

“娘娘墓”出土的百结衣带

衣服全部来自女棺，包括两件绫织夹袍、4件黄色袄（厚丝棉绫袄1件、薄丝棉绸袄1件、薄丝棉缎袄2件）、裙6条（缎裙3条、绫裙2条、绸裙1条），以及黄色素绸2匹、淡黄素薄绸3匹、鞋1双、套袜1双、被褥5条、衣带1条、织锦袋1只、残丝织品2件、残刺绣品4件等。

“娘娘墓”出土的缎绣袄

金银器和金银钱包括金钗、金簪、金耳环、金镯、日月金片、金戒指、金钱24枚，银妆奁1套、银碗、银筷子、银镜架、银簪、银钱24枚等。一对金镯外径8.4厘米、内径7.6厘米，重690.7克，九五成色，两端为龙首，其中一龙嘴部连一颗金球，组成双龙戏珠造型。

“娘娘墓”出土的金镯

玉器为玉晗、玉环、玉佩饰、玉带、玉座。哀册共两副，男、女墓主各一副，用黄绢绸包裹，象牙材质，长33厘米、宽3厘米、厚1厘米。每副由40条组成，分上下10层叠放，以4条为一版。哀册细刻龙凤图案，左右刻双龙相对，中一珠，双龙作夺珠状；上刻凤凰云龙。因受石灰包侵蚀，哀册有开裂分解迹象，文字也漫漶不清。

“娘娘墓”出土的玉环和玉晗

随葬品中的银奁引人注目。银奁高24.3厘米，通体作葵状六瓣形，下托银盘，盖面和周身刻有牡丹、迎春等花草纹，十分精致。奁内上下三层，有子口相合，内盛全套梳妆用具，包括银剪刀、大小银刷、银薄片刮器、锭式钮素面银镜、银圆盒、银梳、银篦、银罐、银碟等。置于中层的四只银圆盒盖面鎏金，刻有百草花，一只盒中残留粉迹，一只留有红胭脂，一只放黄绸做的粉扑。银奁旁的银镜架上有凤凰戏牡丹、团花、葵花等图案，全部精细镂雕，很是精美。银镜架能随意放立折合，应主要用于放置银奁内的银镜。

“娘娘墓”出土的银奁

女棺内还出土一件元代金女冠。此冠宽24厘米、高12厘米，为诸葛冠式，以纤细竹丝编结冠壳，覆以黄薄绢，缀贴孔雀翠毛，再以九根金条从前往后箍扎。金冠前沿有桃形镶金边的五块白玉，雕刻动物生肖。

“娘娘墓”出土的女式金冠

“娘娘墓”反映的元末社会状况

这座“娘娘墓”，即张士诚父母合葬墓对于说明当时的社会状况很有价值。张士诚（1321～1367）是元末江浙一带的起义领袖。他原名张九四，泰州人，至正十三年（1353）因受不了盐警欺压，率领盐丁反元，次年正月在高邮自称诚王，国号大周，年号天佑。此后率军渡江，攻取常熟、湖州、松江、常州等地。至正十六年定都平江(今江苏苏州)，次年降元，继续扩占土地，割据范围南到浙江绍兴，北到山东济宁，西到安徽北部，东到海。至正二十三年攻安丰，杀红巾军领袖刘福通，自称吴王。后屡为朱元璋所败，疆土日蹙。二十七年（1367）秋，平江城被朱元璋军攻破，张士诚被俘，被押解至应天府（南京）时自缢而死。

“娘娘墓”出土的鎏金银镜架

张士诚之母在至正二十五年去世，此时正是张士诚稳守江宁之时。他为其母建造的这座墓冢，虽无墓门、墓道，却完全够得上皇家标准。此墓不仅耗材数量巨大，墓冢层层保护，极其坚固，而且墓内设置和随葬品都是以皇家自居的，比如男棺盖上用金粉书写 “皇考宣王之柩”，“皇考”，本就特指在位的皇帝对已故父皇的尊称；曹氏棺内出土的金冠、金镯等为代表的奢华金银器，特别是双龙戏珠造型的龙首金镯；棺内陪葬的大量工艺精湛的黄色丝、绫、缎、绸等各款式衣服及棉被表面的云龙纹；两副为封建帝王和后妃们的皇陵专用的象牙哀册，都是张士诚割据苏州10年、以皇帝自居的直观体现。

“娘娘墓”出土的琉璃圭

这座“娘娘墓”建造之坚固，令盗墓贼都无法得手。明代苏州人黄省曾撰有《吴风录》一书，其中说：“自正德中吴中古墓如城内梁朝公主坟、盘门外孙王陵、张士诚母坟俱为势豪所发，获其殉葬金玉古器万万计，开吴民发掘之端。” 该墓发掘时，在墓西北角顶部发现有0.8×0.4米的盗洞一个，当是正德时期的盗墓贼所留，但因古墓坚固无比，盗墓贼并未成功，墓中的随葬品得以存留，我们可以借此认识元代末期社会的状况。

“娘娘墓”出土的银碗和银筷子

笔者曾在《由考古看元代社会的况味：从安徽省博藏两批元代金银器说起》一文中提到：“范文虎夫妇墓的形制和随葬品，同其朝廷二品大员的身份并不相合，也就是一般的官僚地主的水平。推测范文虎作为南方人的降官，尽管做官到了二品，大概也逃脱不了被歧视搜刮的命运吧？”元代早期，即使是如范文虎那样的朝廷大员，其墓葬也并不豪华；到了元代末期，尽管处于战乱时期，土皇帝张士诚为其母所建的墓葬，却是极其豪华。张士诚以“起义”起家，其间反复接受元朝招安，尽管只是割据一地的“僭主”，那财力和豪奢也不是元朝的官员能比的。历代的所谓“农民起义”，其首领最终为何都要做皇帝？因为皇帝的诱惑实在是大啊！

作者简介

图片 | 翟德芳

排版 | 刘慧伶

设计 | 尹莉莎