家庭禁忌

问：在当今中国，缺少许多东西，包括称之为“公共精神”。能否谈谈在中国传统资源中是否存在公共精神？

答：我想通过自己的故事来谈这件事情。比如，我想自己从父亲身上继承了太多的东西。父亲在我眼中，是一个难以超越的人，他是那么完美。1996年，我带一个与我年龄相仿的加拿大老外回父母家过春节，她连声称父亲是：“gentleman，gentleman。”

问：你父亲是做什么工作的？

答：当地政府部门的中层干部。小时候有一回，全家吃午饭时电话铃声忽然响起。我正好坐在电话旁，随手拿起电话。电话中直接问“你是吴秘书长家还是崔秘书长家？”我不假思索地答道：“崔秘书长”。放下电话，马上遭到父亲严厉的呵斥。我猜想错在不应该重复说出父亲的职务。他当时是江苏盐城地委秘书长。那时候，所谓干部家庭中，对待子女大多非常严格，不许搞突出，不许言及官职及其大小。

问：与今天的干部不一样。

答：家庭中还有其他一些禁忌。他是地主出身，我们那里闹新四军，他参加革命的时间比较早。我们小时候填写家庭出身，都写“革命干部”。有关他自己那个地主家庭的一切事情，都不被允许公开谈论。一直到80年代，他几十年没有回过自己出生的村庄。

问：你们从什么地方知道自己的来源？

答：祖母。我小时候是由祖母带大的。父亲担心她会说出什么来。那时候家里还有小型家庭会议，就家庭情况尤其是需要做的事情做一个交代和分工。每一个人要开口说话，也需要做一些自我反省，批评与自我批评。差不多会议结束时，父亲都要加上一句“奶奶照顾你们的生活，但她是剥削阶级思想，你们不要受影响”，这种时刻我就自惭形秽极了。

问：祖母会给你们讲什么？

答：到春节时，祖母的故事就多了起来。她会说“君三民四”，即打扫厨房“送灶老爷上天”这一日，“君”家是腊月二十三这天做，“民”家是腊月二十四日这天做。每个家庭都根据自己家的情况，自觉遵守某种秩序。我们家则应该在二十三日这天做。这其中也许包含了高人一等的思想。祖母教的这个知识，我们不敢当着父亲说。但有一回，我说漏了嘴。

问：什么事？

答：那时候过年，她与我们的曾祖母会有几天几乎不睡觉，因为要做许多“米饭饼”。这是一种发酵的米饼，口味很香但是工序有点复杂。做好了的米饭饼堆放在几只大匾里。大约要做多少呢？祖母用手势比划着，她将手臂抬得老高，就要到厨房的屋顶了。祖母解释，那是因为过年穷人来要饭，不能空手，还要比平时多给一些。

问：这是好事啊。

答：父亲没有等到我把故事讲完，还没有讲到这些饼分给穷人的这个结尾，就开始批评了。现在想来，这样的传统，这样的举动，是那个社会中社会治理的一部分，是这个社会能够自洽的一部分。吃饱饭的人们，对于没有吃饱饭的人们，负有一种责任，这种责任包括体现为一种风俗，像我祖母这样的小脚妇女也要做得很好。

问：传统社会中，所谓富人与穷人之间，也许不像现在这样隔绝与隔膜。

答：60年代大饥荒的后期，我应该有记忆了。总是在吃饭的时候进来一些乞丐。那时候谁家里也没有余粮，但祖母总是会将碗里的饭菜拨一些给他们，或者到锅里盛一些。这时候，父亲就会离开饭桌，上前问这个要饭的，“你从什么地方来？”“家里人都出来要饭了吗？”“一个村子里出来要饭的人，有多少，占村里多少比例？”

这些乞丐大多是从兴化县来的，属于扬州地区，不是我们盐城地区。但是父亲还是那么不厌其烦地问，体现了他对于这些流浪逃荒的人们的深切同情和体恤，也有工作上“调查研究”的意味。