高超群：谢谢两位的讨论，没想到一个首发式会成为一个讨论会，儒家的深奥性。人类社会在不断的发生变化，他的价值和意义要在不同时代里面体现出来，要通过解经者的努力，不同的人有不同的想法。我们中国的学者也需要做这样的基础性的工作对儒家经典重新解读让现代人能够接受。

下面请秋风先生。

秋风：谢谢金先生，也谢谢超群兄，我首先要谢谢海南出版社，感谢海南出版社我是有一些私心，我首先感谢他们出版我的著作，他们去年年底出版我的一个华夏治理秩序史，因为这本书的户头比较大，我之前接触过几个出版社但是他们不愿意出版，但是海南出版社的朋友毫不犹豫就决定出这个书，真的让我很感动。后来我才知道这个出版社一直在出跟传统文化有关的书，后来出了这个书以后还是有一点点影响，我觉得我所做的工作跟金先生所做的工作有一定类似的地方，我这次见了金先生以后也是非常感动，从他的身上看到一种很强大的生命力，这个生命力我想是从我们中国的一个悠久的文化中给他自然的生命注入文化的生命。

金先生我知道他应该也是通过超群先生是他们《文化纵横》大概两三年前在他的第一篇文章，我记得有一期的第一篇文章就是金先生的一个演讲词。从那个机会知道金先生，当时真的很吃惊，因为一个韩国学者完全站在儒家的立场上讨论韩国，以及整个亚洲现实的问题。我当时真的很吃惊，虽然我自己研读儒家也有大概10来年，但是对韩国的儒家确实没有什么了解，真的是很抱歉。我通过金先生知道了儒家或者是儒学在韩国有非常强劲的生命力，跟我们中国不同的是他的生命力不是体现在学院干枯的论文中，而是体现在一个活生生的现实中，这个给我一个很大的感触，也就坚定我的一个信念。其实儒家是一个普遍的伦理和信仰体系，他是朴实的也是永恒的。他不仅对中国人是永恒的，他也可以朴实所有人的，韩国就能证明这一点。其实金先生所做的经典的解释，诠释的工作也能证明这一点。

我在具体讨论金先生这本书之前，我谈论一个可能金先生也关心的一个话题，就是说儒家究竟对于一个亚洲秩序或者说我们所说的，东亚秩序具有一个什么样的意义。我觉得金先生的立场，如果让我来理解的话，金先生希望用儒家来整合东亚那我完全同意这样的看法。我认为只有儒家能够整合东亚，也就是说儒家能够建立起一个永久和平的亚洲秩序。

大家可能最近我们中国人比较困扰为钓鱼岛的问题，从这个问题我们可以看到我们的国民一种生命力也可以，同样也可以看到生命力没有约束所导致的严重后果。我们的国民不知道如何爱自己的国家，为什么？我觉得是因为我们这个国民把自己的文化已经完全丢失了。其实是一群野蛮人爱自己的族群，而不是一个具有5000年文明历史的文明爱自己的家园。其实我们从钓鱼岛事件，也可以从南海的争端，都可以看到，包括和北朝鲜这种扭曲的关系，都可以看到我们当代的中国，他是陷入一种非常严重的困境之中，他其实不知道自己要干什么，虽然他的实力非常强大，在东亚是老大了，在世界上如果用一种说法评价购买力来计算的话，他的经济实力也是全世界第一。但是这个国家当他面对，哪怕一个最微小，菲律宾那样的话他都不知道自己要干什么，他会去和那个国家去进行毫无意义的争执，我觉得是一个国家完全丧身了文化主体性。

按照中国现在的状态如果他有一个正常的心智的话，他考虑的问题是如何重建东亚秩序，如何综合运用自己的各种力量，在东亚建立一个永久和平的秩序。但是我们从当权者，到知识精英，到冲上街头青年，大家都没有考虑这个问题都是被本能所驱动。我觉得这个问题是非常严重的问题，在国际上的困境，在亚洲长域中的困境，跟国内面临的诸多陷阱，他是同一个问题两个不同的表现形态，都是丧失了文化。我这里所指的文化就是儒家，中国文化就是儒家文化，没有儒家中国就没有文化。我是作为一个中国的儒者，我认为解决中国问题最重要就是归综中国的道土，也就是儒家。

有一篇文章在微博上受到嘲讽，讨论新政治观，今天上午我发了一个微博很简短，中国新政治观是什么，就两句话，归综文化道统，要重新把中国变成一个儒家的中国，儒教的中国。第二句话建立法制民主，我认为这两者缺一不可。当然在东亚舞台上或者是在国际秩序中也都不可能找到自己恰当的角色。

因为考虑这样的问题，我这两天也是上网查了一下关于儒家在韩国的相关的资料，我觉得蛮振奋，如果说我们中国能够恢复儒家的文化主体地位，其实我们可以跟韩国或者跟亚洲其他国家有一个共同价值体系，这个东西才是一个稳定秩序的根本。就好像我们现在完全无法想象没有基督教怎么会有欧洲联盟，在亚洲我们其实面临最大的问题现在没有，而且其实不同的国家在寻找，在使用不同的话语体系。比如说我也看到像二战以后，很多国家都在努力，因为受西方国家民族理念的影响，都在努力的去中国化，去儒家化。如果中国自己不能够很快的归宗儒家，运用自己这样的一个影响力，树立儒家的价值在东亚的主体地位的话，东亚将永远失去建立一个和平秩序的可能。如果当这些国家最终完成去中国化，那么东亚的国家最后他们之间只能进入一个价值多样的丛林状态，我觉得是一个非常科可怕的前景。

如果在未来的10年，20年中中国自己不能够归宗儒家的话，东亚将会陷入一个长期的混乱状态，这是我自己大概的感想。