闲暇

问：说说闲暇吧。

答：“闲暇”指人的宽裕、优裕、充裕的精神状态，能够摆脱生存的某种直接性，摆脱那种让人转不过身来的逼迫。它与现代人所谓的“休闲”不一样。现代人“休闲”的时候，没有什么精神活动，而人在“闲暇”中，可能从事丰富的精神活动。

问：说个故事。

答：1958年大跃进刮浮夸风，猜猜我父亲在做什么？他在从事一种“巫术”。他借来一只小船，运用两只煤油箱，一只大漏斗，放到水里。小船一边行走，一边就将河底的沼气搜集起来。回来之后用两根管子插在煤油箱的口子上，一根管子朝箱子里灌水，沼气就从另一根管子里冒了出来，火柴一擦就着火了，领导们看了也很惊奇。有一阵子，领导允许他每天乘着小船，到处“贩卖”这种蓝色的火焰。

问：这个比大炼钢铁科学多了。

答：“文革”之后，作为下放干部他回城工作，第一站不是回到地委办公室原来的位置，而是创立了地区 “科技组”。他创办了一些试点，通过科技人员指导农民们搜集自家沼气，能做饭能点灯，普及率达到了百分之多少，好像是一个不低的数字。他这个公私极其分明的人，竟然有一次让我坐他的吉普车，带我到郊区农民家里，看他的杰作。

问：他的科学兴趣，是与解决实际问题联系在一起？

答：他最终要落实到解决人民群众的生活困难。他当下放干部在农村时，继续从事科学“迷狂活动”。他从我的数学作业本上撕下几张纸，设计出太阳灶的草图，然后拿到公社农具厂，请人打造出一只大锅倒扣在地上。其实像一把伞，中间还有一只柄，用来挂水壶的。这个伞上布满着长方形的玻璃镜，有好几十块，将近一百块吧，用来反射阳光，收集能量。这一共花了一百多块钱，相当于他一个月的工资。

问：除了花钱，这个爱好听上去不错。

答：当时我与哥哥随他下放在公社中学上学，我们午饭后就帮助他调整这些玻璃镜，以便更好地吸收阳光。在能够将一壶水烧开的那一天，他接到通知，让他回城了。这样没有回报的工作，既是科学精神，也是公共精神。

问：他怎么获得这方面的资料？

答：他自己找书，自己研究。你知道共产党的干部，没有什么个人读物。“文革”前父亲的书橱有许多土壤学的书。到现在——他1922年生人，已经88周岁，他几十年始终在订《自然杂志》，那上面都是最新的科技成果，我们都看不懂，这就是他的闲暇方式——对世界拥有永不疲倦的兴趣。